作為一名教師，我看一個國家首先看的是它的教育制度。今年3月11日，日本發生了駭人聽聞的里氏9.0級強震，給這個島國帶來了難以估量的損失。然而，震后的日本人所表現出來的鎮定、有序、互幫互助的態度，在一片凝重的悲傷之余，倒是令每一個像我這樣的外國人感到訝異。那一幅幅表現出鎮靜自若、井然有序狀態的災后照片呈現出的，是一種不屈不撓、窮且益堅的民族力量，這正是當代教育所探討的命題。

　　教育的根本是對人性的修養。日本的教育制度和中國一樣，是6、3、3、4的格局，其中前兩項為義務教育階段。早在1920年，日本的義務教育普及程度就達到了99%，其中6～12歲的小學階段教育尤其值得稱道。兒童是人生的啟蒙階段，尤其應該注重對道德、觀念、能力的培養。我們通常在孩童階段學習明辨是非、讀寫記憶。就像人的初戀一樣，對事物最初的印象，往往決定了成年后的心之所向。

　　記得高中時讀黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，深感其語言的明快、溫暖。在淺顯的敘述中，透出老師對一班問題學生的濃濃愛意。愛，是人類最基本的技能。書中的校長對每一個飽受家庭貧困困擾的學生施以援手，即便學校本不富裕，卻讓每個學生都能有創意地吃到“山的味道、海的味道”。這些學生成人后，這些積攢起來的愛就能傾瀉而出。

　　然而，日本人也吃過應試教育的虧，曾對教育抱有一些偏執。他們認為所有學生都有能力學習知識，學生的努力、堅持不懈、自律能力及學術上的能力決定了學生的學業成就。這些學習及行為習慣是能夠通過統一授課和訓練學來的。所以，義務教育階段不是根據他們的能力而編班授課，很不適應個體學生的差異。因而近年來，在提出50年內要出30個諾貝爾獎獲得者的豪言壯語之后，日本大力改革了教育制度上的弊病，將科研大規模引進教學，設立專項實驗基金，政府對特殊學生的“想法”一路開綠燈，第一個10年就突破性地出現了3個諾貝爾獎獲得者，讓世界輿論一片嘩然。

　　為什么日本人能“說到做到”呢?在于他們對集體意識的終身教育。日本的學校是不配備校工的，我們平時校園里需要的清掃、送飯等工作，完全由各班級學生共同承擔。我的一個教育界的朋友從日本接受培訓回來后曾對我大發感慨：“日本的小孩子真是惹不起呀!”起因是他們被安排參觀小學校園，并和學生們一起吃營養餐。配餐由幾個穿戴好衛生服的日本小學生發放，大家都順序等待，吃完了再等著他們收拾。其間，我的朋友沒有把飯吃完，還把未開封的牛奶扔到了準備收走的餐盤里，結果日本小學生就站在他身邊，懇求他把飯和牛奶都“消滅干凈”后，這才收走了餐具。而且，他們還把牛奶的包裝紙盒壓癟放進專用托盤里，再由其他小學生送到食堂等候回收。在日本的小學教育里，完成“吃飯”這件事完全是一根鏈條，只有大家齊心協力，確保環環相扣，每個位子都交接順利，才能填飽肚子。

　　這不禁讓人驚嘆，日本對于集體的合作意識以及責任心的培養，真是細致入微啊!除此以外，大多數的學校還無論年級高低，都設置“兩人三腳”等這樣考驗協作能力的比賽，力求督促學生在方方面面勿忘團結一致。所以，在發生了地震等災難的時候，才能萬眾一心。這不僅僅是一種身體上的互幫互助，更是在精神層面早已有之的信念——我們和整個國家在一起!唯有精神具備凝聚力，大家才能突破地域的限制，同心協力，創造出無盡的可能。

　　在東日本大地震之后，日本人展示給世界的態度是客觀而明確的：我們不會被災難打倒，不怕暫時的資源短缺;與其流淚，不如相信國家和同伴會和自己攜起手來，一同重建家園。這早已蘊藏在日本的教育理念中，一代代被教導和傳承下來。我國當代教育應該以此為借鑒，針對充斥校園的“90后現象”、“非主流文化”，值得每一名教育工作者深刻反思。