是非洲人？

你的問題前提核心是是首先要成為民族。上古時期就有語言，然后有文字。但是上古時期的氏族社會好像還不能稱其為民族。眾多的氏族成為統一的民族時間不長。真正成為民族國家的，好像是在近代才有的。中國似乎是民國以后才成為民族國家的。
以上請大家討論。不要扔磚頭。

民族是一個歷史范疇，有其發生、發展和消亡的過程。國外至今沒有統一的認識，中國學術界理解也不盡一致。馬克思主義認為，民族是“人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體”。因此民族與人種不同，是長期歷史形成的社會統一體，是由于不同地域的各種族（或部落）在經濟生活、語言文字、生活習慣和歷史發展上的不同而形成的。
　　民族是社會發展到資本主義時代的必然產物，但民族的要素是資本主義以前的時期逐漸形成的。當全世界實現共產主義后，經過一個很長時期，經濟文化高度發展，民族差別逐漸消失，世界各民族將形成為一個共同的整體。
民族國家首先出現于西歐，是歐洲國家形態演進過程中的一種形式。民族國家并非單一民族國家，而是建立在民族對國家認同基礎上的主權國家。民族國家建立以后，逐步成為世界國家體系的基本單元，并向全球擴展，進而成為基本的國家形態。民族國家遍及全球以后，民族國家具有了復雜多樣的形式，相當數量的民族國家雖然具有民族國家的基本特征，但與最早出現于西歐的民族國家有相當的差別。民族國家建立以后，民族國家建設的問題隨之出現。當今世界的許多民族國家，都面臨著民族國家建設的歷史重任。

民族國家是指近代以來通過資產階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體建立起來的國家。民族國家是一個獨立自主的政治實體，是20世紀主導的現代性民族自決和自治概念及實踐。一個民族構成政府體制，或者由數個民族經同一共享的政府體制構成的國族，都是民族國家的可能結合型式。

依次看來，中國的民族和民族國家真正的出現，應該是中華人民共和國了。

真是旁征博引，語不驚人，誓不休啊！

美蘇不達米亞文明史悠久？還是我們的華夏文明史悠久？那么最古老的民族應該是哪個民族？

真難說哪里的文明悠久。各國的考古和歷史學家是怎么說的？不清楚。

那么最古老的民族？各國的考古和歷史學家是怎么說的？不清楚。

請知道定論的給說一下。

不過就漢語的“民族”一詞，爺爺的爺爺一輩的人好像沒聽誰說起過。據說這個詞是外來語，大概還是從日本維新后傳來的。就像“干部”一詞就是日本詞。如果留意一下還有不少這樣的詞。扯遠了，還是說民族吧，漢族當然是秦漢朝以后形成的啦。其他的我一時搞不清了，有的比漢族早很多，但是不少都融入其他民族了，現在的56個誰更早？還是聽民委說吧。世界上誰跟早，聽不知道誰說吧。不過爺爺的爺爺真的不知道“民族”為何物。

說來說去還是不知道，但是不等于沒回答。真是很有趣。

真難說哪里的文明最悠久。各國的考古和歷史學家是怎么說的？不清楚。好像他們還沒說完呢。

那么最古老的民族？各國的考古和歷史學家是怎么說的？不清楚。好像他們還沒說完呢。現在還在說呢。


請知道定論的給說一下。

轉帖，供參考：
三大人種的分類從今天看來是沒有意義的，因為皮膚顏色是生物學上很容易改變的一個特征，對于人類群體來說，只需要2000年左右就能完全轉變，基本是自然選擇的產物。如日本的Ainu人（蝦夷人）一向被列為白種人，但實際上他們和澳大利亞土著的關系，要遠比與歐洲白種人的為近。黃色人種和西亞閃語族諸民族（白種人）的關系，也比后者與歐洲白種人的更密切。
蘇美爾人的語言是孤立的，不能歸入任何地理上較接近的現代語系。有一種觀點認為，蘇美爾人、Basque人、高加索語系、漢藏語系構成一個親緣關系很遠的共同體，但這種意見并不被廣泛地認可。從遺傳學上看，蘇美爾人本身就不是一個“種族”，而是比較混雜的（僅就父系而論）。相對而言，蘇美爾人更接近阿拉伯人，也有類似亞美尼亞人和安達曼群島土著的成分在內。

首先應當限定“黃種人”和“白種人”的范圍。剛才談到，這兩個詞匯已不夠科學，建議減少使用。 “黃種人”如中國漢族中最常見的M9類型，就是由“白種人”的M89演化而來，因此這個定義無法界定。而且由于人群的交流通婚，許多“黃種人”和“白種人”種群已滲入外來的成分，如達羅毗荼類型（C-M130）、尼格羅利類型（D-YAP）。上面兩個類型是我為了解釋方便而暫時用名的。
如果以東方各線系作為黃種人，則肯定黃、白種人范圍誰大，無法確定。因為北亞許多通古斯民族，如楚科奇人，主要地既不是“黃種人”也不是“白種人”。但美洲大陸的印第安人，則可大致歸入你所說的“黃種人”。

漢族是一個民族概念，但同時他接近于一個種族，父系純合度高達95%，遠遠高于世界其他任何超過1000萬人的民族。

他可能有古代周圍民族，如羌、鮮卑的成分，但這些民族跟漢族在種族上沒多大區別，所以沒有改變漢族的基本遺傳性。

漢族中有5%M45類型，應是中亞塞種（Saka）的特征類型。

漢族在母系上則相對雜亂，純合度不到60%。所以我前面的討論是基于父系遺傳的。

漢族本來就是從古羌族演變而來的，不過至于融合后該族仍舊具備如此高的純化基因，還有一種可能是其他民族融合進漢族后由于人口基數相差極度懸殊，其基因被 “淹沒”。從史料上就可以看出，現代法國人實際上包含多重成分，如凱爾特語族的高盧人與諾曼底人及布列塔尼人、拉丁語族的羅馬人、希臘語族的希臘人（Marsillia馬西利亞城邦，即馬賽）、閃語族的腓尼基人、語言系屬未定的巴斯克人，當然還有日耳曼語族的法蘭克人、勃艮地人、阿勒曼尼人、維京人等。
從遺傳性上看，現代法國本土的法蘭西民族是歐洲巴斯克類型（暫用名，因巴斯克人純和度82%最高）成份最高，其次是歐亞草原類型（暫用名，因為明顯以烏克蘭草原為密度中心），另外還有明顯的奧克尼型因子（暫用名，因為在奧克尼群島55%比例最高）和閃米特類型M89、尼格羅利類型D- YAP。后兩個類型比例和細節上基本與希臘人相當，應是由希臘人或腓尼基人帶入的。
沒有統一的日耳曼人父系特異性遺傳標記，日耳曼人本身是多樣化的。母系上我所記的材料不完整，SCI也不太好查找，見諒。法國人的民族認同上肯定傾向日耳曼人，但遺傳性上，還是高盧人比例最大吧，日耳曼人也差不了多少，之后是羅馬人和希臘人。

我國有5000多年的歷史，是世界公認的。但是不要忘記，古埃及古巴比倫有6000多年的歷史，也是世界公認的。







題目出的好像太大了，一時難以說清楚。

這個題目十分的龐大
而且很多東西必須得在考古上得到驗證 難呀

答非所問。

問題是，想知道在現今的考古學上是怎樣認定的？